울진 지방에서 불렸던「석별가(惜別歌)」②

소개하는 자료는 조선(朝鮮)시대 규방 가사(閨房歌辭)의 하나인 석별가(惜別歌)이다.

석별가는 혼례식을 끝내고 신방(新房)을 치른 뒤 신랑 집으로 들어가는 의식인 신행(新行)을 가는 신부가 절친하게 지냈던 벗들과 이별의 정을 나누면서 여러 가지 예전 일들을 떠올리고, 신행을 간 다음에 남의 집 며느리로서 지켜야 할 도리 등의 다양한 내용을 엮은 노래이다.

이 문서는 지은이와 연대가 미상(未詳)으로 알려지는 조선시대의 대표적인 표준(?) 석별가를 옮겨 적었지만, 다수 가사가 표준 석별가의 원문과 달라서 울진 지역에서 독특하게 불렸던 이 가사와 표준 가사를 비교해서 읽는 재미가 쏠쏠하다.

한자 한자 정성을 들여 손수 붓으로 써내려간 이 석별가는 애초 1958년 21살의 나이로 원남면 금매2리 몽천마을에서 근남면 행곡1리 쌀구마을 샘실로 시집을 가는 남옥랑(75세. 근남면 행곡1리)씨에게 같은 마을에 살던 청년과 처자들이 이별을 아쉬워하면서 선물로 전달한 것이다.

전통 닥종이를 풀칠해서 겹으로 붙인 후 글을 쓰고 들기름을 먹인 것으로 보이는 이 문서의 크기는 폭 28cm, 길이 2m30cm이다.

특히 이 문서는 전체적으로 울진 지방의 사투리를 소리 나는 대로 옮겨 적는 등 울진 지역만의 고유한 정체성과 문화를 담고 있어 전근대 여성들의 삶과 문학적인 측면에서 그 가치가 매우 뛰어나다.

또한 가부장제 사회에서 억압받던 조선시대 여성들의 공간에서 창작되고 회자되고 전승되어온 규방 가사로써, 단순히 전통의 계승이라는 측면뿐만 아니라 문학에서의 다양성 충족이라는 측면에서도 귀한 자료이다.

본지 [울진뉴스]는 울진 지역에서 전승되어 온 「석별가(惜別歌)」를 지난 2월호부터 오는 5월호까지 표준 석별가와 대조하며 총 4회에 걸쳐 연재한다.   
  
◈울진 지역에서 전승되어 온 석별가

「이문 저문 열어놓고 이농 저농 여러내여 침석이 어되 간노 상하 이복 말아보자. 윤도 절도 차저내여 여기 저기 든져 두고 중침새침 갈아내여 이실 저실 쥐여 들고 이옷 저옷 말아 내여 차레로 잘도 한다. 소송화색 도화색은 휘장으로 지어놓고 악척이다 박물이다 줄림장아 내터리니 귓도리도 이상하다. 우리 애기 기절하다. 한집안에 생장해도 너의 솜씨 내몰래라. 깃달이를 볼작시면 반월채를 앗씨 달고 돌연을 볼작시면 앞뒤 모양 깐쭉하다. 옷품을 볼작시면 봄에 퐁당 맛치맞고 하날에서 내려왔는 선녀 모양 비섯하다. 너의 일을 두고 보면 열일을 안다 해도 깃도련만 달아보니 다른것은 가지로다. 남에 눈에 저만하니 누 안이 칭찬하리.

너의 일을 다한 후에 여러 동무 다 모여서 추월춘풍 좋은 때에 온갖 노름 다 치러고. 백년이 다 가도록 하로갓이 노잣돈이 옛법이 고이 하여 너의 어되 가잔 말고. 부모 동생 삼사촌을 너린닷이 버려두고 히히락락 노든 인정 황해갓이 맺인 인정 섭섭하게 작별하고 어디로 가잔 말고. 가직하면 울진이요 멀이가면 삼척이라. 울진이나 타향이나 집 뜨나면 그만이라. 꿈결에서 맛낟든가 소문이나 들었든가. 평생 못 본 남의 집에 백년 길이 / 된단 말과. 가련하고 불상하다. 여자 팔자 가련하다. 우리 마음 이래면은 너의 마음 엇들손냐. 신행 날 받어오면 처음에는 조히 여겨 저일 골몰 어이할고.

분수를 몰래다가 새월이 유수갓고 새월이 무정하여 우리 동무 이별하기 설어운줄 바이몰라. 이내 몸 훌훌이 지나가서 밧든날이 닥쳐오니 신행 갈 일 생각하니 비청이 사방이라. 밤으로 자로 들면 사렴도 하도 많코. 시댁이 엇더신고 가봅고저 하여오나 친가를 생각하니 일렴에도 가기 실타. 줌신으로 하난 말이 시집사리 사는 것 우리 마음 이무대로 자유롭게 하게 되며. 평생이 다 가도록 왓다 갓다 하고저라.

이럭저럭 나달가서 하로밤 삼경하여. 동무들과 다 모여서 이십년간 놀던 회포. 또 다시 되돌려서 서름짓고 돌려 않어 낫낫치 알외올제 앗차 나는 가눈구나. 서른 마음 진정없이 어이할고 어이할고. 어대로 가잔말고 수십년 맺인 인정 떳쳐 갈 일 원통하다. 업고 안고 기른듯이 무엇으로 갑을손가. 부모들도 날 길러서 떳처서 보낼 적에 애석하고 서러웁지 / 내 엇지 달러리요. 아버지는 대접하고 할머니 등에 업고. 우리 음마 하는 말이 서러마라 서러마라 여자 예절 거러하면 옛법 쫓아 가게 되니 누구에게 한탄할가. 좋게 가서 잘 있거라. 내 수이 다녀오마.

너를 훌훌 보낸 후에 앞이 미여 엇지할고. 설어 말고 잘 가거라. 이 말삼을 들을 적에 이 내 마음 엇들손가. 오메 분분하여지며 촌촌히 그처지마. 심신을 정치 몿해 눈물 흘러 하난 말이. 날갓흔 자식이가 부모에 골몰만 기처주고 효양 한번 못하다가. 이것저것 알만하니 일년이나 반년이나 모녀 손을 헛처지내. 옴마 서러워라 언재 한번 만나 볼고. 나는 가내 나는 가내 시집사리 나는 가내 자조자조 와여주게. 잘잇시오 잘 잇시오 음마 음마 우리 음마 부대부대 잘 잇시요. 내년 봄 가을사에 부대 수이 다녀오소.

설고 설타 동생들이 형아형아 불어면서 취마귀를 마주 잡고 수이 오라 하는 말이. 어대간고 어대간고 우리 형님 어대간고 날 벌이고 어되간고. 서널어진저 삼방에 내 혼자 어이할고. 이 말 밎처 다 못해서 못 견디는 거동 보소. 장상코도 애석하다. 참아 엊지 헛터질고. 날갖은 형이라고 새상없이 여기더니 그런 일도 꿈결이요 엇지하여 이별할고」

「왈칵이 이러 안자 이문 저문 여러 노코 이 농 저 농 차자낼 제. 침척(針尺)이 어대갓노 상하 의복 말라보세. 인력용력(引力湧力) 차자 내서 여기 저기 던저 노코. 중침세침(中針細針) 가려 내서 이실저실 뀌어노코. 척수(尺數) 맞게 지어 두고 다홍이다 반물이다 주름자바 하여낼 제. 우리 자모(慈母) 거동 보소. 사랑으로 하신말슴 기절(奇絶)코도 이상(異常)하다. 우리규수 기특하다 한집안에 생장해도 너의 수품(手品) 내몰랏네. 깃다리 볼작시면 반달채로 넌즉달고 도련을 살펴보니 앞뒤가 간중하다.

한일을 두고보면 열일을 안다하니 깃도련이 저만하면 다른것사 가트리라. 너의 일 다한 후에 여러동무 한가커든 추월춘풍(秋月春風) 조흔때에 왼갓노름 시켜주마. 가소롭다 여자행지 고법(古法)이 무엇인고 신행(新行)날 바다오니 나의 마음 어떠트냐. 처음에는 조흔드시 제일에 골몰하야 분주로 모르다가. 바든날이 가즉와서 신행(新行)을 생각하니. 비희(悲喜)가 상반(相半)이라 일념(一念)에 가탄(可嘆)일세. 중심으로 하는 말이 내 임의로 하게 되면 평생이 다가도록 가고오고 하고 저라. 그렁저렁 나달가서 하로밤 지격이라.

동모친척 다모여서 작별을 하려하니 그제야 일경(一驚)하야 내 어대로 가잔말고. 부모동기(父母同氣) 삼사촌(三四寸)이 느린드시 굳게 잇고. 제종동류(諸從同類) 노든이는 좌우로 버렷는데. 친밀은정(親密恩情) 다 떼치고 내어대로 가자느냐. 가즉하면 동향(同鄕)이오 멀리가면 타향(他鄕)이라. 동향(同鄕)이나 타향(他鄕)이나 길떠나기 일반이니 꿈결에나 보앗는가.

평생 못 본 남의 집에 백년살기 기약하네. 어찌할고 어찌하리 부모 이별 어찌할고. 수십년 기른 은덕 무엇으로 갚사오리. 엄부본래(嚴父本來) 대범(大凡)하사 한말슴도 아니시고. 자모(慈母)는 성약(性弱)하야 나를 위로 하는말이. 슬하마라 서러마라 여자유행(女子有行) 예사로다. 조히가서 잘잇거라 내수이 다려오마. 너를 훌처 보낸후에 앞이 비어 어찌할꼬. 이 말슴 드를 적에 내마음 어떨손고. 오내(五內)가 분붕(分崩)하야 촌촌이 끈허진다 심신(心神)을 진정하야 눈물로 하는말이. 어마어마 생각마소 저 가튼것 자식인가. 골몰만 끼처주고 효양 한번 못하다가. 일년이나 반년이나 모녀각각 흐터지니 잘게시오 잘게시오 어머 부대 잘게시오. 명년 봄 꽃피거든 부대 수이 다려오소」
(자료 소장·제공-전은우 농업기술센터 지도사. 울진읍 읍내4리) 

※개인 또는 기관, 단체에서 소장하고 있는 울진 지역의 옛 자료를 제공해 주십시오. 지역에 미처 알려지지 않은 소중한 문헌, 자료, 사진 등을 제공해주시면 [울진뉴스] 지면에 게재하겠습니다. (소개하는 자료는 개인 소장 자료로써 무단 전재, 스캔, 복사를 금합니다.)